Спорить с теми, кто склонен рассматривать всю историю этих стран от конца Гражданской войны до 1991 года как период "оккупации". Но общество в России - стране, на которую многие привычно возлагают вину за все, совершенное коммунистическим режимом, - должен знать о существовании дискуссий о прошлом, которые продолжаются в соседних странах, и относиться к этим дискуссиям с пониманием, а не сбывать их газетными фельетонами и карикатурами.
Вместе с тем хотелось бы, чтобы украинская и грузинская общественность сознавала: отсутствие в России автоматического согласия с язвительными эпитетами, которые иногда употребляют в Грузии или Украине к некоторым ключевым эпизодам этой нашей общей истории, не обязательно свидетельствует о "великодержавный шовинизм" и "непреодолимые стереотипы имперского сознания ".
То же самое касается оценок вооруженного партизанского сопротивления коммунистическому режиму в послевоенные годы на Западной Украине, в Литве, Латвии, Эстонии, Польши. Память о повстанческих движения, как правило, сложная и драматическая, она не может не порождать множества крайне различных оценок. Вплоть до самых крайних: кто склонен к безоглядной героизации "борцов за свободу", кому мучительно трудно расстаться с привычными представлениями о "бандитах". И для любой точки зрения нетрудно знахойты обоснования. Диспутанты не в состоянии убедить друг друга (даже в тех случаях, когда спор идет внутри одной страны). Когда же к ожесточенной спору примешиваются национально-государственные амбиции и политические страсти, вряд ли можно надеяться достижения взвешенных и взаимоприемлемых оценок.

Дата: 23 июня 2011