Гораздо проще, чем любой общиной. Кроме того, общины и ассоциации определенным образом ограничивают индивидуальные возможности человека, но в гражданском обществе она всегда может найти для себя паритет или даже усиление своего статуса как "массовой" или "индивидуальной" лица. Ведь только в общине индивид приобретает новую, так называемой социальной, качества.
Обманчиво понимание свобод привело к изменению максимы в нашем обществе, то есть от монопартийной диктатуры к другой крайности - почти субъективного, граничащих с эгоизмом плюрализма партийного, профсоюзного, общественных ассоциаций и т.д. Большинство из этих новых, можно сказать субъективных ассоциаций, функционируют с программами типа лозунгов, призывов, раздавая обещания, провозглашая ничем не подкреплены программы и т.д. Но инертность социума еще не дает ему должным на это реагировать.
Впрочем, суть ассоциативности - это признак и способность общества к самореализации в сложных условиях. Следовательно, это основополагающая проблема: способен ли украинское общество к самоорганизации? Сейчас общественная деятельность поднялась на такой уровень, что ведущую роль в улучшении собственно экономических показателей играют так называемые институциональные инвесторы или их вспомогательные учреждения, которые не принадлежат ни к государственному сектору, ни к предпринимательству. Речь идет о разных ассоциации типа благотворительных, пенсионных и других некоммерческих фондов, организаций и объединений граждан.

Дата: 11 июля 2011