Но общественное нарратив в известной степени состоит из мифов, в чем парадоксальным образом содержится его конструктивный потенциал. Не ставя себе целью абсолютизировать ту или иную точку зрения, лидеры могут предлагать обществу адаптивный взгляд на прошлое и настоящее, так, чтобы группа имела чувство собственного континуальности и веса.
Созидания нарратива - бесконечный процесс, общественная эффективность его заключается именно в изменчивости, незаконченности, постоянном исследовании и создании новых значений. Как только поиск интерпретаций останавливается, найденные смыслы превращаются в догмы, которые не служат обществу, но наоборот - подчиняют его себе, не дают трезво оценивать реальность, искажают картину мира, который постоянно меняется. Такими ригидными, застывшими навеки является нарратив тоталитарных режимов - коммунистического, нацистского, режимов апартеида или религиозных сект.
Процесс интерпретации происходит согласно своим внутренним закономерностям, нарушение которых ведет к "застывания" нарратива. Интерпретирования является пошаговым приближением к результату, процессом, выстраивается по принципу проб и ошибок. Например, общество переживает какое-то событие. Один из лидеров дает ей интерпретацию, но, как и любая другая интерпретация, она не вполне объясняет реальность, противоречит каким ее аспектам. Тогда лидеру необходимо сделать полшага назад, учесть эти несоответствия и объяснить смысл события еще раз. Вероятно, что и следующая интерпретация не будет "достаточно хорошей" - приближенной к реальности и понятной обществу.

Дата: 11 июля 2011