Себя по лбу, миссионеры жестко навязанного канона. Миссионеры, готовые в комментариях для газет, которым только "ньюс" в мыслях, пидсичуваты ощущение благородной участия в большой дискуссии о школе, в то время, когда они вспоминают один из нескольких известных им текстов, знает ли даже толком прочитанных.
В хорошей литературе говорится о жизни и ее меандры, и не для того ее пишут, чтобы был повод созвать пресс-конференции и жонглировать названиями, а уж точно не для того, чтобы кто мог похвалиться составлением списка произведений для чтения в школе. Когда речь идет о школе, прежде всего следует искать и формулировать проблемы, важные для учеников (именно для учеников, а не для литературоведов или политиков), и только потом искать на них ответы, в т.ч в литературе.
Сформулируй проблему, сомнение, вопрос к миру, а те, кто действительно читают, скажут тебе, какие книжки выбрать. И что вообще: существует определенный канон, но его не формируют конкретные лица. Этот канон состоит из произведений, которые пытаются ответить на человеческий беспокойство. Но услышишь также, что литературные ответы бывают - к сожалению и к счастью - разными. Зато результаты понимания средствами литературы - неоднозначными и подозрительными. Литературу не читают так, как читают инструкцию для обслуживания пылесоса. И нет простых решений вроде: прочитал и получил прививку против всего зла мира, спасен, хорошо воспитан и что там еще положительного.
Так, в школьных программах может идти всего лишь и только о том, чтобы запроектировать "погоду" для чтения, поиска и распознавания в лектуры проблем и смыслов, а не о том, чтобы литературу снять с крючка и сдать из нее зачет, проверив, хорошо кто знает, какие носки носил персонаж.
Вместе с тем следует сказать, что реформирование школы не состоит в ковыряние в списке произведений для обязательного чтения. Учителя и учащиеся не являются рабами, должны действовать исключительно по приказу, который поступает из главного центра и меньших центров. Проблема с лектура заключается не в количестве позиций, а в условиях и способе их чтения и качества разговоров о прочитанном. Этого нельзя решить в отрыве от других школьных проблем, важных для размышления о школе.
Если кто таких вещей не понимает, то пусть сразу берется за написание шпаргалок или принимает ставки. Проблема яйца в каждом случае остается. Чтобы его не разбить.

Автор: dr. hab. Zofia Agnieszka Kłakówna
Название оригинала: Kiedy kura chce jajo uczyć
Источник: Tygodnik Powszechny, nr 17, 27.04.2008
Сокращенный перевод Андрея Павлишина
.

Дата: 11 июля 2011